tag:blogger.com,1999:blog-85938717350979079302024-03-05T07:19:42.220-08:00Meio Fio_Pesquisa AçãoMeio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-3624279270189425452011-08-24T13:36:00.000-07:002011-08-24T14:01:14.639-07:00Lançamento do CD-Rom SAUB<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwXC3FCtfBpigt4rnaqPfHemshSnn2Omk_2EPGsQUP8u-K1fHhSLrPeJzKujTA6Rjm45uBHqGR-Qt3avpkj5Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-63946038136373513432011-08-13T10:08:00.000-07:002011-08-13T10:11:38.283-07:00Exposição Meio-fio Non-site<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0L_a9ulp6MED2HbfTkW6e7Key9_lvZQtTeT5svXEMtdSTBQQ6WMZhajjpZgbMtCTgEk-1fEC2T09JLGl19Sf7D9a2p_I49tflgvDAttPs21Z6lKMRklCjA06b9OlBbjGze4a47E5D-It/s1600/CONVITE+NON-SITE+GRaFICA.jpeg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 544px; height: 379px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb0L_a9ulp6MED2HbfTkW6e7Key9_lvZQtTeT5svXEMtdSTBQQ6WMZhajjpZgbMtCTgEk-1fEC2T09JLGl19Sf7D9a2p_I49tflgvDAttPs21Z6lKMRklCjA06b9OlBbjGze4a47E5D-It/s400/CONVITE+NON-SITE+GRaFICA.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640388733691240402" border="0" /></a>
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<br /><span style="font-weight: bold;">Lançamento do CD-ROM e Debate com os Coletivos:</span>
<br />Acidum, Balbucio, grupo cadaFalso, Cia Pã de Teatro e Curto-Circuito
<br />25 de Agosto de 2011 às 18h30
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<br /><span style="font-weight: bold;">Visitação da Exposição no BNB:</span>
<br />9 a 31 de Agosto de 2011
<br />
<br />de terça à sábado das 10h às 20h
<br />domingo das 10h às 18h
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-63508347134767583822011-08-12T18:16:00.000-07:002011-08-12T18:23:01.910-07:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS-mwzv4AVlJUKWM1xLc2SgPTpsaoYEAQIhZnkXExPwFrjzxFoJcuU3OIVf-wX9tYNH3A4GWBWgRi9H8YFBzDYIxZLudefm6eOMbvzu227eTj9k0nT4SHjr4yYGhBWO9iXM-hBArwq213c/s1600/CONVITE+NON-SITE+GR%25C3%2581FICA.jpeg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 506px; height: 369px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS-mwzv4AVlJUKWM1xLc2SgPTpsaoYEAQIhZnkXExPwFrjzxFoJcuU3OIVf-wX9tYNH3A4GWBWgRi9H8YFBzDYIxZLudefm6eOMbvzu227eTj9k0nT4SHjr4yYGhBWO9iXM-hBArwq213c/s400/CONVITE+NON-SITE+GR%25C3%2581FICA.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5640144742728307762" border="0" /></a>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-27390500675285246592010-08-28T05:20:00.000-07:002010-08-28T05:21:54.712-07:00SAUB - 28/08; 17h<span style="font-weight:bold;">Centro Cultural BNB</span><br /><blockquote><span style="font-weight:bold;"><br />Mostra de vídeo:</span><br />MAU WAL - Encontros Traduzidos. Produzido pela Associação Cultural VideoBrasil, Sao Paulo, 2002. Maurício Dias, brasileiro, e Walter Riedweg, suíço, desenvolvem, desde 1993, um projeto de produção coletiva com o objetivo de vincular esteticamente assuntos contemporâneos e grupos sociais. 0 documentário apresenta a relação peculiar entre os artistas e seus parceiros". (52’).<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Debate:</span><br />Com a Palavra os Coletivos (Curto Circuito, RAM, Pã, Acidum). </blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-55851928674783147362010-08-27T05:20:00.000-07:002010-08-27T05:28:57.916-07:00SAUB - 27/08; 19h<span style="font-weight:bold;">Centro Cultural BNB</span><blockquote><br /><span style="font-weight:bold;">Mostra de vídeo:</span><br />Alegoria do Caos, Paço das Artes -Heliópolis, São Paulo, 2000, Brasil. Lilian Amaral. Como a Arte Educação e a Arte Pública podem atuar na inclusão cultural. (6'10"); Direção e arte Lilian Amaral. Edição e roteiro Heitor Costamilan.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Palestra:</span><br />Imagens da Cultura, Cultura das Imagens <br />(Prof. Dr. José Ribeiro - Universidade Aberta – Portugal)<br />Pesquisa em Artes<br />(Prof. Dr. José Albio Sales Moreira – UECE);</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-63302033813809855122010-08-26T05:12:00.000-07:002010-08-26T05:14:23.249-07:00SAUB - 26/08; 19h<span style="font-weight:bold;">Auditório do IFCE</span><br /><br /><blockquote><span style="font-weight:bold;">Mostra de vídeo:</span><br />Olho Canibal Avenida Paulista, São Paulo, 1998, Paço das Artes, 24ª. Bienal Internacional de São Paulo, Brasil. Lilian Amaral. 0 apagamento da arte pública frente aos dispositivos da aceleração e da mídia urbana. (5'); Direção, arte e roteiro Lilian Amaral. Edição Heitor Costamilan.<br /><span style="font-weight:bold;"><br />Palestra:</span><br />Contextura do Patrimônio e da Memória por Amor ao Benfica <br />(Prof. Dr. Gilberto Nogueira - UFC –Brasil );<br />Potencialidades e Dificuldades do Benfica <br />(Prof. Dr. Elmo Vasconcelos Junior– UECE/UFC - Brasil);<br />Literatura no Benfica: Airton Monte, Carlos Emílio e João Soares Neto.</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-46304089403464545592010-08-25T05:22:00.000-07:002010-08-26T12:50:35.328-07:00SAUB - Mostra de Arte Urbana, 29<span style="font-weight:bold;">10h (Praças do Esperanto, Gentilândia e ruas do Benfica)</span><br /><blockquote>Feira Agroecológica<br />Tiago Gomes<br />Grupo Acidum<br />Projeto Caminhos de Iracema<br />CAAL<br />R.A.M. Crew<br />Projeto cadaFalso<br />Selo Coletivo<br />Camila Moreira<br />Pindaíba<br />Liquidificador sem tampa<br />Coração de Tinta<br />Amplitude</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">11h30 (Praça da Gentilândia) </span><br /><blockquote>Teatro Mimo e Julina Capibaribe<br />Maracatu Solar</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">13 h (Praça da Gentilândia e Restaurante Caicó)</span> <br /><blockquote>Bateria Unidos da Cachorra<br />Baião Ilustrado</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">14h (Praça do Esperanto) </span><br /><blockquote>Traços Aleatórios</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">15h (Praça do Esperanto)</span><br /><blockquote>Renato Hofer<br />Grupo de Capoeira Angola Mestre Armandinho</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">16h (Praças do Esperanto, Gentilândia e ruas do Benfica)</span> <br /><blockquote>Companhia Ponto Dança</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">17h (Praça do Esperanto)</span> <br /><blockquote>Francisco Dilton<br />Janaína Teles</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">18h (Praça da Gentilândia)</span><br /><blockquote>Maracatu Rei do Congo</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">19h (Praças do Esperanto, Gentilândia e ruas do Benfica) </span> <br /><blockquote>Teatro de Caretas</blockquote><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Palco (Praça do Esperanto)</span><br /><blockquote><span style="font-weight:bold;">16h</span><br />Bateria Solo - David<br /><br /><span style="font-weight:bold;">17h</span><br />Orquestra Jovem de Fortaleza<br /><br /><span style="font-weight:bold;">18h</span><br />Companhia Pã de Teatro<br /><br /><span style="font-weight:bold;">19h</span><br />Jonnata Doll e Garotos Solventes<br /><br /><span style="font-weight:bold;">20h </span><br />Grite, Grite outra Vez<br /><br /><span style="font-weight:bold;">21h </span><br />Dead Leaves</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-64751506223249028452010-08-25T05:19:00.000-07:002010-08-25T05:20:53.398-07:00SAUB - 25/08; 19h<span style="font-weight:bold;">Casa Amarela - UFC</span><br /><br /><blockquote><span style="font-weight:bold;">Mostra de vídeo:</span><br />Humanscape Sub-Prefeitura de Paranapiacaba e Parque Andreense, Prefeitura do Município de Santo André, SP. I Festival de Inverno de Paranapiacaba, 2001. Arte Pública e intervenção no tecido social com participação de artistas e comunidade, focando a paisagem humana, sua história e produção de sentidos. (9'50"); Direção e arte Lilian Amaral. Edição e roteiro Heitor Costamilan. Brasil.<br /><span style="font-weight:bold;">Palestra:</span><br />Do Monumental ao Relacional na Arte Pública – Percurso Histórico <br />(Profa. Dra. Margarida Calado – FBAUL - Portugal)<br />Metodologia da Pesquisa Ação <br />(Profa. Dra. Geny Lustosa – UFRGN - Brasil)</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-36376162454177704642010-08-24T05:16:00.000-07:002010-08-25T05:19:21.056-07:00SAUB - 24/08; 19h<span style="font-weight:bold;">Teatro José de Alencar</span><br /><br /><blockquote><span style="font-weight:bold;">Mostra de vídeo:</span><br />IN Paradox OUT - Urban Drift - São Paulo - Berlin, 2002. Videoclip do Fórum Internacional: A Arte, o Urbano e a Reconstrução Social, realizado no CCBB/SP, março de 2002, como contraponto a 25ª. Bienal Internacional de São Paulo e ao projeto Artecidadezonaleste. (12'); Direção e arte Lilian Amaral. Edição Heitor Costamilan.<br /><span style="font-weight:bold;">Palestra:</span><br />Arte Pública Como Prática Social <br />Dra. Lílian Amaral – Casa da Memória de Paranapiacaba – SP - Brasil);<br />“Projecto Rio: Arte, Ciência e Patrimônio” <br />Profa. Dra. Virgínia Fróis – FBAUL - Portugal);</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-13781524430831340702010-08-23T11:28:00.000-07:002010-08-23T11:33:16.555-07:00SAUB - 23/08; 19h<span style="font-weight:bold;">Shopping Benfica<br />Abertura Oficial</span> <br /><blockquote>Apresentação do Coral das Artes Cênicas do IFCE<br />Arte de Bem Ficar – Benfica no Planejamento Urbano de Fortaleza (<br />Prof. Dr. Laércio Noronha – UNIFOR, Brasil)<br />Política de Cultura como Reorganização do Espaço Urbano <br />Prof. Dr. Abdelhafid Hammouche - França) <br />Coquetel de Abertura.</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-50002067115919653502010-08-20T07:42:00.000-07:002010-08-20T07:45:04.838-07:00Convite<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGiDzUGUdEn0PmboRlmd4m5jyLiR6-j84jKE9vcMzYJ5qC0l1hrCk0wgLA-dIyH6c94adqm95q8ZqmK-HQNXcGk8MBrk4IR2bPnpy0YZeuCWc-LmcBkEwfA8IG7NTY04sRsk9wBtlF-w/s1600/SAUB_vt.jpg"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 212px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYGiDzUGUdEn0PmboRlmd4m5jyLiR6-j84jKE9vcMzYJ5qC0l1hrCk0wgLA-dIyH6c94adqm95q8ZqmK-HQNXcGk8MBrk4IR2bPnpy0YZeuCWc-LmcBkEwfA8IG7NTY04sRsk9wBtlF-w/s320/SAUB_vt.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5507502960302477954" /></a>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-72518763249754443712010-08-14T12:12:00.001-07:002010-08-23T11:37:09.259-07:00Inscreva-se na SAUB<span style="font-weight:bold;">Dia 23/08 – 19:00 h – Shopping Benfica</span><br /><blockquote>Abertura Oficial <br />Apresentação do Coral das Artes Cênicas do IFCE<br />Arte de Bem Ficar – Benfica no Planejamento Urbano de Fortaleza (Prof. Dr. Laércio Noronha – UNIFOR, Brasil)<br />Política de Cultura como Reorganização do Espaço Urbano (Prof. Dr. Abdelhafid Hammouche - França) <br />Coquetel de Abertura.</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dia 24/08 – 19:00h – Teatro José de Alencar </span><br /><blockquote>Mostra de vídeo:<br />IN Paradox OUT - Urban Drift - São Paulo - Berlin, 2002. Videoclip do Fórum Internacional: A Arte, o Urbano e a Reconstrução Social, realizado no CCBB/SP, março de 2002, como contraponto a 25ª. Bienal Internacional de São Paulo e ao projeto Artecidadezonaleste. (12'); Direção e arte Lilian Amaral. Edição Heitor Costamilan.<br />Palestra:<br />Arte Pública Como Prática Social (Dra. Lílian Amaral – Casa da Memória de Paranapiacaba – SP - Brasil);<br />“Projecto Rio: Arte, Ciência e Patrimônio” (Profa. Dra. Virgínia Fróis – FBAUL - Portugal);</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dia 25/08 – 19:00h – Casa Amarela - UFC</span><br /><blockquote>Mostra de vídeo:<br />Humanscape Sub-Prefeitura de Paranapiacaba e Parque Andreense, Prefeitura do Município de Santo André, SP. I Festival de Inverno de Paranapiacaba, 2001. Arte Pública e intervenção no tecido social com participação de artistas e comunidade, focando a paisagem humana, sua história e produção de sentidos. (9'50"); Direção e arte Lilian Amaral. Edição e roteiro Heitor Costamilan. Brasil.<br />Palestra:<br />Do Monumental ao Relacional na Arte Pública – Percurso Histórico (Profa. Dra. Margarida Calado – FBAUL - Portugal)<br />Metodologia da Pesquisa Ação (Profa. Dra. Geny Lustosa – UFRGN - Brasil)</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dia 26/08 – 19:00h – Auditório do IFCE</span><br /><blockquote>Mostra de vídeo:<br />Olho Canibal Avenida Paulista, São Paulo, 1998, Paço das Artes, 24ª. Bienal Internacional de São Paulo, Brasil. Lilian Amaral. 0 apagamento da arte pública frente aos dispositivos da aceleração e da mídia urbana. (5'); Direção, arte e roteiro Lilian Amaral. Edição Heitor Costamilan. <br />Palestra:<br />Contextura do Patrimônio e da Memória por Amor ao Benfica (Prof. Dr. Gilberto Nogueira - UFC –Brasil );<br />Potencialidades e Dificuldades do Benfica (Prof. Dr. Elmo Vasconcelos Junior– UECE/UFC - Brasil);<br />Literatura no Benfica: Airton Monte, Carlos Emílio e João Soares Neto.</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dia 27/08 – 19:00 h – Centro Cultural BNB</span><br /><blockquote>Mostra de vídeo:<br />Alegoria do Caos, Paço das Artes -Heliópolis, São Paulo, 2000, Brasil. Lilian Amaral. Como a Arte Educação e a Arte Pública podem atuar na inclusão cultural. (6'10"); Direção e arte Lilian Amaral. Edição e roteiro Heitor Costamilan.<br />Palestra:<br />Imagens da Cultura, Cultura das Imagens (Prof. Dr. José Ribeiro - Universidade Aberta – Portugal)<br />Pesquisa em Artes: (Prof. Dr. José Albio Sales Moreira – UECE);</blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dia 28/08 – 17:00 h – Centro Cultural BNB</span><br /><blockquote>Mostra de vídeo:<br />MAU WAL - Encontros Traduzidos. Produzido pela Associação Cultural VideoBrasil, Sao Paulo, 2002. Maurício Dias, brasileiro, e Walter Riedweg, suíço, desenvolvem, desde 1993, um projeto de produção coletiva com o objetivo de vincular esteticamente assuntos contemporâneos e grupos sociais. 0 documentário apresenta a relação peculiar entre os artistas e seus parceiros". (52’).<br />Debate:<br />Com a Palavra os Coletivos (Curto Circuito, RAM, Pã, Acidum). </blockquote><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Dia 29/08 – das 10:00h às 22:00h – Pça. Feira da Gentilândia e Pça. do Esperanto - Benfica</span><br /><blockquote>Mostra de Arte Urbana: <br />Artes visuais, literatura, dança, música, teatro, cultura popular, esporte e lazer.</blockquote>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-64279823399852330892010-08-04T13:19:00.000-07:002010-08-04T13:24:07.867-07:00Pólo Cultural BenficaAssociação civil, comunitária, supra-institucional, sem finalidade lucrativa e vinculação partidária, constituída por Parceiros (representantes de entidades públicas, empresas privadas, sociedade civil organizada) que tem como missão otimizar e integrar os equipamentos culturais, sociais, desportivos e educacionais do bairro Benfica e seu entorno.<br /><br />• Otimizar e integrar os equipamentos culturais, sociais, desportivos e educacionais do Pólo Cultural Benfica, Fortaleza-Ce, criando um roteiro unificado de atividades científicas, educacionais, artísticas e culturais.<br /><br />• Dinamizar o Pólo Cultural do Benfica, motivando artistas, pesquisadores, educadores, órgãos públicos e privados e sociedade civil organizada a contribuírem com projetos artísticos, educativos e de lazer social;<br /><br />• Difundir e promover o Patrimônio Cultural;<br /><br />• Promover a preservação, conservação e melhorias do ambiente natural, histórico e artificial do bairro Benfica;<br /><br />• Defender as entidades educacionais ligadas ao bairro e contribuir para o alcance dos graus de excelência e/ou gratuidade;<br /><br />• Oferecer à cidade opções de fruição, lazer e cidadania que possam concorrer para a formação cultural, conscientização patrimonial, revelação de valores artísticos, construção de novos saberes, etc;Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-31383948023972633842010-08-03T11:59:00.000-07:002010-08-04T06:09:59.903-07:00SAUBA Semana de Arte Urbana Benfica é uma intervenção prática reflexiva no Bairro Benfica, em Fortaleza, Ceará, como parte das ações de pesquisa em/sobre Arte Pública, encabeçada pelo Grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará - IFCE, em prol das ações de reconhecimento, pelo poder público, do Pólo Cultural Benfica.<br /><br />A intervenção consta de três eixos:<br />Integração dos equipamentos culturais do Bairro Benfica, mediante uma agenda unificada, com programação referente a todas às atividades da SAUB, levando em conta os parceiros envolvidos neste projeto;<br /><br />A realização de um seminário, cuja temática volta-se para as potencialidades e dificuldades do Bairro Benfica e para as questões da Arte Pública Relacional como Prática Social; e <br /><br />Uma Mostra de Arte Urbana com trabalhos previamente selecionados por meio de edital eletrônico, com abrangência nacional. Esta mostra também conta com a presença de coletivos da cidade de Fortaleza, convidados de acordo com as pesquisas que vêm desenvolvendo no âmbito da Arte Pública e pela relevância de seus trabalhos, além de uma extensa programação artística e cultural.Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-34239307290628842522010-07-30T12:40:00.000-07:002010-08-17T14:43:42.590-07:00Mostra Livre<span style="font-weight:bold;">Balbucio <br />Baião Ilustrado<br />Grafiticidade<br />Júlio Silveira<br />Liquidificador sem Tampa <br />Osquestra Jovem de Fortaleza<br />Mediação de Saberes<br />Robézio Maqs<br />Sabine<br />Zine-se</span><br /><br />Sinta-se convidado a participar da <span style="font-style:italic;">Mostra Livre</span> da SAUB. <br />Envie sua proposta de ação para meiofio.pesquisaacao@gmail.com para fazermos um mapeamento e inserí-la na programação que será atualizada e distribuida diariamente durante a SAUB.Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-12871882333403018892010-07-30T12:37:00.000-07:002010-08-14T05:14:25.927-07:00Grupos Convidados<span style="font-weight:bold;">Bateria Unidos da Cachorra<br />Companhia Pã de Teatro<br />Coletivo Curto-Circuito<br />Feira Agroecológica<br />Grupo Acidum<br />Maracatu Rei do Congo<br />Maracatu Solar<br />Pindaíba<br />Projeto CadaFalso<br />R.A.M. Crew - Revolução Através dos Muros</span><br /><br />Estes grupos participarão da programação da SAUB, dentre os dias 23 e 29 de agosto.Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-65910060065789085932010-07-22T11:07:00.000-07:002010-08-19T20:09:50.216-07:00Projetos Contemplados - Edital SAUB<span style="font-weight:bold;">Amplitude (CE) </span>- Pinturas Reestruturantes: o Bem fica;<br /><span style="font-weight:bold;">CAAL (CE)</span>- Pintura itinerante;<br /><span style="font-weight:bold;">Camila Moreira (CE) </span>- Carta aberta sem resposta;<br /><span style="font-weight:bold;">Cia Ponto Dança (CE)</span> - Mulheres Paradas<br /><span style="font-weight:bold;">Francisco Dilton (CE)</span> - Atelie de Rua;<br /><span style="font-weight:bold;">Grite, grite outra vez (CE)</span> - Grite, grite outra vez;<br /><span style="font-weight:bold;">Grupo Teatro de caretas (CE)</span>- Cortejo de Caretas;<br /><span style="font-weight:bold;">Renato Hofer (SP) </span>- PAUTA (Quem aqui está aqui bem fica);<br /><span style="font-weight:bold;">Selo Coletivo (CE)</span> - Remetente: Selo Coletivo;<br /><span style="font-weight:bold;">Teatro Mimo e Julinana Capibaribe (CE)</span> - Compra Cia, LTDA;<br /><span style="font-weight:bold;">Tiago Gomes (RJ) </span>- Poemas no caminho;<br /><span style="font-weight:bold;">Traços Aleatórios (CE)</span>- Marias Premium.<br /><br />Comissão julgadora:<br />Alexandre Mourão, Cris Soares, Emanuel, Herbert Rolim, Leimisson Cassimiro, Nivardo Victoriano e Ruth Vaz.Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-11036317094240769682010-06-01T05:38:00.000-07:002010-07-22T11:17:20.917-07:00Edital Semana de Arte Urbana Benfica - Meio Fio Pesquisa Ação<p class="MsoNormal" style="TEXT-ALIGN: center" align="center"><p class="MsoNormal" style="MARGIN-BOTTOM: 6pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="TEXT-TRANSFORM: uppercase;font-family:Arial;" ><?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p></span></p><p></p><strong>Semana de Arte Urbana Benfica</strong><br /><br />A<strong>presentação</strong><br />O grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação, formado por artistas de Fortaleza e estudantes do Curso Superior de Tecnologia em Artes Plásticas e da Licenciatura em Artes Visuais do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará – IFCE (ex-CEFETCE), acredita no fato de que tanto a intervenção urbana quanto a prática educativa interativa (que envolve a participação do outro para que a aprendizagem se efetue) comungam da ideia de que é na relação do ser humano com o outro e com o ambiente, frente à realidade do dia a dia, que se dão as práticas simbólicas e multidimensionais, nas quais arte, educação, ator social e lugar estão envolvidos.<br />A partir dessa ideia e com o apoio do Centro Cultural Banco do Nordeste, o Meio Fio abre inscrições para participação na Semana de Arte Urbana Benfica, momento de reflexão e produção artística intensa em um bairro conhecido na cidade por sua boemia, sua influência histórica e intensa vida acadêmica. Para tanto, concedemos bolsas a artistas ou grupos inscritos e selecionados. A bolsa é um incentivo a produção artística, como instrumento de fomento a projetos que estabeleçam diálogos entre as artes contemporâneas e a cena urbana, tendo como palco principal o bairro Benfica.<br /><br /><strong>CONDIÇÕES DE PARTICIPAÇÃO<br /></strong>-Poderão inscrever-se artistas individualmente e em grupos/coletivos, ficando a cargo dos mesmos a criação e execução de suas propostas artísticas.<br /><br />-O presente edital abrange a participação de artistas de todas as áreas; no entanto, serão selecionados aqueles que desenvolvam suas atividades prioritariamente em espaços públicos;<br />-<br />-A inscrição de grupos e/ou coletivos deverá ser feita por um de seus membros, ficando ele responsável por todas as negociações e contratos firmados entre o grupo e a organização da Semana de Arte Urbana Benfica.<br /><br />-Ao inscrever-se, o artista, grupo ou rede autoriza a organização do encontro a reproduzir total ou parcialmente o material enviado, bem como os resultados do trabalho.<br /><br />-É de responsabilidade dos selecionados todo e qualquer material e/ou equipamento utilizado para a realização de seu projeto, bem como a obrigatoriedade da retirada dos mesmos ao final do encontro. A organização do encontro não se responsabilizará pela segurança e manutenção dos trabalhos selecionados, nem por danos físicos ou morais que possam ocasionar aos participantes ou a terceiros.<br /><br />-O acesso às ações contempladas deverá ser obrigatoriamente público e gratuito.<br /><br />- Não serão aceitas propostas que gerem qualquer tipo de risco ou constrangimento à comunidade, que possam comprometer o patrimônio ou a integridade física das pessoas, ou que impeçam o direito de ir e vir.<br /><br />-Artistas que não necessitem de custeamento de seus trabalhos poderão participar, desde que isso esteja claro em seus projetos no ato de inscrição.<br /><br />-As propostas selecionadas que utilizarem espaços ou prédios públicos ou privados deverão apresentar os documentos da respectiva autorização;<br /><br /><strong>DAS INSCRIÇÕES<br /></strong>-As inscrições serão gratuitas e estarão abertas no período de 1 de junho a 15 de julho de 2010, por meio do preenchimento de formulário específico disponível no seguinte endereço: <a href="http://meiofiopesquisaacao.blogspot.com/">http://meiofiopesquisaacao.blogspot.com/</a>.<br /><br />-As inscrições serão efetuadas via Correios ou entregues diretamente no seguinte endereço:<br /><br />CENTRO CULTURAL BANCO DO NORDESTE Semana de Arte Urbana Benfica - SAUB Rua Floriano Peixoto, 941 - Centro. CEP 60025-131 Fortaleza-CE<br /><br />-O interessado em participar deve encaminhar, no ato de envio do projeto, ficha de inscrição, disponível no <a href="http://meiofiopesquisaacao.blogspot.com/">http://meiofiopesquisaacao.blogspot.com/</a>.<br /><br />-Os projetos deverão conter, de forma resumida, currículo do artista ou grupo proponente, descrição da proposta , forma de execução, proposta orçamentária contendo materiais a serem utilizados e material complementar, como imagens, textos e sons. Apenas serão aceitas as propostas recebidas até o dia 15 de julho.<br /><br />Divulgação do resultado: dia 22 de julho.<br /><br />- Os projetos selecionados terão apoio da organização do Meio Fio, mas é de responsabilidade exclusiva do artista, ou de seu representante, a sua execução. A organização da Semana de Arte Urbana Benfica disponibilizará um pró-labore no valor de até R$800,00 [oitocentos reais], à título de apoio, além de hospedagem (local para alojamento) durante a semana. O artista, grupo ou representante do projeto selecionado arcará com as demais despesas, tais como transporte e alimentação.<br /><br /><strong>Da Comissão de Seleção</strong><br /><strong><br /></strong>-A Comissão Julgadora será formada por membros do Grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação.<br /><br />-A seleção ocorrerá no período de 15 a 21 de julho. A divulgação dos selecionados ocorrerá a partir do dia 22 de julho, no blog do grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação (http://meiofiopesquisaacao.blogspot.com/). Os projetos selecionados serão notificados por e-mail.<br /><br /><strong>Da Premiação</strong><br /><br />-Cada artista ou grupo de artistas selecionado para a Semana de Arte Urbana Benfica receberá o valor unitário de até R$ 800,00 (oitocentos reais), para custear todas as despesas referentes à realização do seu projeto.<br /><br />-A quantidade de propostas selecionadas para a bolsa deste edital será de até 10 (dez) trabalhos.<br /><br />-Não há limite determinado para a participação de artistas ou grupos com propostas sem custeamento.<br /><br />-Caberá ao projeto contemplado por este Edital arcar com todos e quaisquer gastos necessários para a realização e produção de suas ações.<br /><br />-As Bolsas serão pagas em duas parcelas, no início da Semana de Arte Urbana Benfica e a outra ao final ;<br /><br />-Para o recebimento da segunda parcela do pagamento das Bolsas de Incentivo será exigida a entrega de um registro em foto ou vídeo da proposta selecionada;<br /><br /><strong>Das Disposições Finais<br /></strong>-Mais informações referentes a Semana de Arte Urbana Benfica, sobre Fortaleza e sobre o bairro Benfica poderão ser obtidas pelo blog e pelo email do grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação.<br /><br />-O artista ou grupo selecionado ficará obrigado a cumprir fielmente os termos deste regulamento de seleção;<br /><br />-A assinatura do formulário de inscrição implica a aceitação integral desta Convocatória.<br /><br />-Os casos omissos relativos a esta convocatória serão decididos pelo grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação.<br />Grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação<br /><br /><strong>CRONOGRAMA<br /></strong>Inscrições: de 1 de junho a 15 de julho de 2010<br />Seleção: de 15 a 21 de julho de 2010<br />Divulgação dos projetos selecionados: a partir do dia 22 de julho<br />Período da Semana de Arte Urbana Benfica: de 23 de agosto a 29 de agosto de 2010<br /><br /><strong>Mais Informações:<br /></strong>Ruth Vaz<br />Contatos: 87271852<br />ruth1985@gmail.com<br />meiofio.pesquisaacao@gmail.com<br /><p class="MsoNormal"> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-43864938034236812442010-05-25T11:05:00.000-07:002010-05-25T11:06:46.974-07:00Video DVD Praça/Casa<object width="400" height="320"><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="movie" value="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=12021534&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=0&color=&fullscreen=1" /><embed src="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=12021534&server=vimeo.com&show_title=1&show_byline=1&show_portrait=0&color=&fullscreen=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="400" height="320"></embed></object><p><a href="http://vimeo.com/12021534">PRAÇA/CASA: AÇÃO, REFLEXÃO E IMAGEM</a> from <a href="http://vimeo.com/user3896413">Meio fio</a> on <a href="http://vimeo.com">Vimeo</a>.</p>rafaelhttp://www.blogger.com/profile/03497518154428595868noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-51971226900099995972010-03-09T08:34:00.000-08:002010-03-09T08:39:35.578-08:00Lançamento de DVD Praça/Casa<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcN_C6rl0SA3v2wL_mm0mZca8UAZ-kRnfptjICRct6xoGUcL-V6Qged8QDmhrfrcuGDg8B9Jrh9rOwb-4OdtZIdAiKxgTwqRVCdG4vohPHzTumT93dYV57gOXPuT4xz6hNkXodoiQkgzM/s1600-h/cartaz_meio+fio_caf%C3%A9.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 226px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcN_C6rl0SA3v2wL_mm0mZca8UAZ-kRnfptjICRct6xoGUcL-V6Qged8QDmhrfrcuGDg8B9Jrh9rOwb-4OdtZIdAiKxgTwqRVCdG4vohPHzTumT93dYV57gOXPuT4xz6hNkXodoiQkgzM/s320/cartaz_meio+fio_caf%C3%A9.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446673564305593378" /></a>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-68891825500298448472009-04-17T12:05:00.001-07:002009-05-12T10:35:54.332-07:00Exercício de Calçada<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7349Mfqi9AWyVM4lf_AmqlXZxa4V8clZLw7L9XxibtqHeGYHE3MVaYslMME6KaoGTjULMLYo6QvDlmqFQJGYaEAVFxaAujJa6UTOe8aVjFnr5fVZMw2UxhDajvQMlfB1PyvOeucEy8M/s1600-h/convite_eletronico.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 288px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-7349Mfqi9AWyVM4lf_AmqlXZxa4V8clZLw7L9XxibtqHeGYHE3MVaYslMME6KaoGTjULMLYo6QvDlmqFQJGYaEAVFxaAujJa6UTOe8aVjFnr5fVZMw2UxhDajvQMlfB1PyvOeucEy8M/s320/convite_eletronico.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5334992286401649186" /></a><br /><br /><br />Exercício de Calçada<br />Grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação do Instituto federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará<br /><br /> Release<br /><br />Depois da significativa experiência Praça/Casa, de Intervenção Urbana na Praça da Feira da Gentilândia, no final do ano passado, e com a repercussão dos grafites no muro do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Ceará –IFCE, o grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação, vinculado ao Curso de Licenciatura em Artes Visuais, desta instituição, volta à cena com a ação Exercício de Calçada.<br />No dia 16, próximo, a partir das 9:00 h, na calçada do IFCE, de frente para o muro lateral do Ginásio Aécio de Borba, o grupo irá propor um dia de convivência, mediada pela ação de grafiteiros nos muros da instituição, como forma de exercitar um velho costume de encontros de calçada, onde se trocam experiências e conhecimentos e que, nos dias atuais da cidade grande, parece esquecido.<br />O tema proposto para este encontro gira em torno de Imagens Urbanas, a partir de experiências do dia a dia, do cotidiano da cidade, da nossa relação com a urbe. A idéia é que esta discussão se dê num clima descontraído, acompanhada por música (dj’s), refeição, cadeiras na calçada, bate-papo... <br />Como faz parte do Meio Fio o interesse por consórcios de grupos, interação de conhecimentos, o grupo convidou parceiros, como o Coletivo Curto Circuito, para vivenciarem esta prática urbana.<br />À tardinha, quando o sol já estiver para dar lugar à noite, uma fila de cadeiras estará à disposição do público, de forma convidativa, para uma boa conversa de calçada, despretensiosa, como se este ponto de encontro fosse simbólico, uma extensão da nossa casa, escola, cidade, para além da violência urbana.<br />Traga sua cadeira!Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-11311069941149627912009-03-23T10:19:00.000-07:002009-03-24T11:08:14.768-07:00<span style="font-size:100%;"><strong>PRAÇA/CASA: AÇÃO, REFLEXÃO E IMAGEM<br /></strong>Grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação (Liderado pelo prof. ms. Herbert Rolim)<br />Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará<br />herbertrolim@oi.com.br<br /><br />O objetivo deste ensaio é refletir sobre arte urbana em consonância com arte/educação a partir de uma prática de intervenção urbana, intitulada Praça/Casa, operacionalizada pelo grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação, do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará, e realizado na Praça da Feira da Gentilândia, no bairro do Benfica, Fortaleza, Brasil. Para isso são articulados noções de arte conceitual, arte pública, siteespecific, educação interativa e educação enquanto arte, tendo como apoio algumas imagens e referenciais teóricos, baseados nas idéias de Paul Wood, Lucy Lippard, Nelson Brissac Peixoto, Vera Pallamin, Marc Augé e Maurice Tardiff. Teve como orientação metodológica as estratégias que caracterizam a pesquisa-ação, sob o ponto de vista de Michel Thiollent. Seu fazer conclusivo pauta-se numa poética do processo em que intervenção urbana e arte/educação mais do que incidir em seus espaços de atuação, refletem neles as forças de atritos do cotidiano, das práticas sociais e culturais com as quais se configuram as relações humanas.<br /><br /></span><span style="font-size:100%;"><strong>Palavras-chave:<br /></strong>Arte Pública - Intervenção Urbana – Site-Especific - Arte/Educação – Educação Interativa<br /><br /><br /><strong>PRAÇA/CASA: AÇÃO, REFLEXÃO E IMAGEM</strong><br /><br />No dia 13 de dezembro de 2008, das 7 às 22 horas, na cidade de Fortaleza,<br />Brasil, mais precisamente na Praça da Feira da Gentilândia, no bairro do Benfica, o grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação, vinculado ao Curso de Licenciatura em Artes Plásticas do Instituto Federal de Educação, Ciências e Tecnologias do Ceará, formado por professores pesquisadores, artistas visuais e alunos, participou de uma prática interventiva urbana, cujo nome passou a se chamar Praça/ Casa.<br />Com este breve estudo objetivamos levantar algumas considerações em torno<br />dessa intervenção a partir de algumas questões. É possível extrair de sua prática reflexões que ampliem seus sentidos? Qual o entendimento que podemos fazer de intervenção urbana como prática social? Que tipo de compreensão almejamos alcançar em relação à intervenção urbana na arte-educação?<br />Para mediar essas inquietações buscamos apoio em teóricos como Paul Wood,<br />Lucy Lippard, Nelson Brissac Peixoto, Vera Pallamin, Marc Augé e Maurice Tardiff, com a finalidade de contribuir para uma investigação, que se pretenda mais ampla, acerca de conceitos em intervenção urbana e arte/educação e seus desdobramentos, tratados aqui pelo recorte de algumas imagens.<br />Os procedimentos metodológicos empregados se basearam na Pesquisa Ação1<br />como estratégia de conhecimento que, a nosso ver, melhor se adéqua às experiências dessa natureza, caracterizada por um interesse coletivo que não se prende aos critérios lógicos formais e estatísticos com os quais a academia tradicional sempre levou em deferência, o que não quer dizer, com isso, abrir mão aqui de sua racionalidade, mesmo quando a imaginação e o sonho se fazem basilares para seu entendimento.<br /><br />Deslocamentos e migrações do espaço<br />A melhor maneira de iniciar esta discussão talvez seja pelo meio, melhor dizendo, pelas imagens que são registros dessa prática e o que a partir delas podemos refletir. Antes, porém, é bom que se observe o caráter conceitual das fotografias a seguir apresentadas, num sentido contrário a sua possibilidade de expressão autoral e de visão<br /></span><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;">1 “Pesquisa-ação é um tipo de pesquisa social com base empírica que é concebida e realizada em estreita<br />associação com uma ação ou com a resolução de um problema coletivo e no qual os pesquisadores e os<br />participantes representativos da situação ou do problema estão envolvidos de modo cooperativo ou<br />participativo”. (THIOLLENT, 1998, p 14)</span><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">particular criativa, mas mais dirigida, neste caso, à captura da realidade, sem maiores preocupações com os procedimentos técnico-formais.<br />Encontramos, já nesta introdução, a oportunidade de discorrer sobre essa<br />poética visual que está fertilizada pela arte do pensamento e que se convencionou chamar, embora de forma não consensual, de arte conceitual, cuja emersão data do final da década de 60, a partir de uma efervescência de ações que tinham como eixo linguagens, fotografias e processos, tipos de arte que se utilizavam da linguagem como material, a exemplo de artistas como Joseph Kosuth e Sol Lewitt ou membros de grupos como Art&Language e Fluxos, seus principais articuladores. De acordo com Paul Wood<br />(2002, p. 6):<br /><br /><span style="font-size:85%;">a arte conceitual pode assomar como o eixo em torno do qual o passado se<br />transformou em presente: o passado modernista da pintura vista como a arte por<br />excelência, o cânone que se estende de Cézanne a Rothko, contraposto ao<br />presente pós-moderno em que espaços contemporâneos de exposições estão<br />repletos de tudo e de qualquer coisa (...), exceto de pintura moderna.<br /></span><br />Sob esta ótica, da sobreposição da idéia à forma, a arte conceitual abriu espaço<br />para a arte contemporânea de nossos dias com suas contaminações entre linguagens e<br />técnicas, tornando improdutivas as classificações do Modernismo, por conseguinte<br />reticente à determinação de estilos formais com os quais se identificavam facilmente uma obra de arte. Note-se que isso não equivale a uma posição de indiferença pelos valores do passado, mas significa dizer que na contemporaneidade é possível superpor conceitos distintos numa mesma obra de arte.<br />É o caso da intervenção urbana, intitulada Praça/ Casa, por meio da qual o<br />grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação, como prática reflexiva em arte/educação, tomou a<br />iniciativa de deslocar objetos de uso doméstico, recolhidos de seu espaço residencial, de<br />uso habitual, privado, íntimo, para o território público, livre, da Praça da Feira da<br />Gentilândia (Figs.1 e 2), num dia de feira, localizado no bairro do Benfica, lugar para onde convergem centro e periferia, considerando sua potencialidade de organização social e simbólica dentro do desenho da cidade de Fortaleza. </span><div><div><div><div><div><div><div><span style="font-size:100%;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRv9ugIM3cychZdJZv67AKT__6dMjkLWdhie2eTtFAmzzMoAAGAHEU6Zx04jL6u5SdmkVhb8K-1xPuPP6u9MpMKFsrYhUFWh0J13RKPs0r_MZvdMFhuAs-pDXUDved3jC6Np3_zuQJs5g/s1600-h/fig1.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316450002766499154" style="width: 320px; height: 238px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRv9ugIM3cychZdJZv67AKT__6dMjkLWdhie2eTtFAmzzMoAAGAHEU6Zx04jL6u5SdmkVhb8K-1xPuPP6u9MpMKFsrYhUFWh0J13RKPs0r_MZvdMFhuAs-pDXUDved3jC6Np3_zuQJs5g/s320/fig1.png" border="0" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrfnrWKyASo4wZ3ImYXTIiXTMRJrDr2EGhmwZjFyDGuR-BelsxWrhIFFE7Fest7_pbCCgRXCbzeBTprexlA_XMrcUn2tbg5snd57LopzDINkxCDklPBOS-_zaFqQ1clSISFQR8p9K0s0/s1600-h/fig2.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316451865560958450" style="width: 319px; height: 238px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdrfnrWKyASo4wZ3ImYXTIiXTMRJrDr2EGhmwZjFyDGuR-BelsxWrhIFFE7Fest7_pbCCgRXCbzeBTprexlA_XMrcUn2tbg5snd57LopzDINkxCDklPBOS-_zaFqQ1clSISFQR8p9K0s0/s320/fig2.png" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">Fig. 1e 2 Grupo Meio Fio, vista parcial da feira da Praça da Gentilândia e performance no quarto de dormir instalado, Fortaleza, 2008.</span><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">A idéia era que, uma vez instaurada a Praça Casa, após os desvios dos objetos<br />que usualmente compõem os ambientes de um lar (sala de visita, cozinha, quarto e área de serviço), acomodados ao lado das barracas dos feirantes, poder-se-ia suscitar, com isso, uma série de atividades (performances, instalações, oficinas, entrevistas, aulas, encontros, bate-papos, compras, vendas e trocas de produtos, etc.): ações acontecendo ao longo do dia, numa atmosfera ao mesmo tempo caseira e pública, particular e coletiva, diante das quais ensejávamos provocar uma série de reflexões aqui alentadas como construção de conhecimento em congruência com diferentes saberes.<br /><br /><br /></span><span style="font-size:100%;"><strong>A permeabilidade da arte urbana.<br /></strong>Estas imagens de ocupantes da praça em dia de feira (Fig. 3 e 4), por exemplo,<br />destituídas de seu contexto, dificilmente se passariam por obras de arte ou por partes de seu processo poético se não tivessem elas, porventura, atreladas a uma prática de arte<br />conceitual e, dentro deste âmbito, configurassem como documento de arte pública, em seu conceito como a entendemos hoje.<br /></span><span style="font-size:100%;"><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq1YLuSCQeFPymVBmV9PUFBcTz_681v7bnQ5f-KgulD44TmSaaYsccjrydYoSgaIB6jOVyQeQtoDuRA0tqq8KI8Kx2HuQ44Eiloo0Tz1q4t-bUOg0n6sEJ5LizP43aAK0gvVQK028CsgA/s1600-h/fig3.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316452768965556610" style="width: 320px; height: 236px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq1YLuSCQeFPymVBmV9PUFBcTz_681v7bnQ5f-KgulD44TmSaaYsccjrydYoSgaIB6jOVyQeQtoDuRA0tqq8KI8Kx2HuQ44Eiloo0Tz1q4t-bUOg0n6sEJ5LizP43aAK0gvVQK028CsgA/s320/fig3.png" border="0" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKaNWwapCXbbl-s9p0IwJ6tx_WfF7sec6W2dUUeZKpvu3L_0gRIEA8dX8M6zDFaSLuuBTXiYyQiCRIqCPiDlLo0-wAkEP0pt_BcegFsDQI_NEk1Wur_F8nlzCkulpEHbjPsiqeJ2WOfxI/s1600-h/fig4.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316453985339539618" style="width: 320px; height: 236px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKaNWwapCXbbl-s9p0IwJ6tx_WfF7sec6W2dUUeZKpvu3L_0gRIEA8dX8M6zDFaSLuuBTXiYyQiCRIqCPiDlLo0-wAkEP0pt_BcegFsDQI_NEk1Wur_F8nlzCkulpEHbjPsiqeJ2WOfxI/s320/fig4.png" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">Figs. 3 e 4 Cenas do cotidiano da Praça da Feira da Gentilândia, Fortaleza, 2008.</span><br /><br /></span><span style="font-size:100%;">Consideravelmente transformada pelas injunções do tempo, desde o início do<br />século XX, a arte pública urbana logrou deixar seu posto de obra oficializada, datada e<br />comemorativa, submetida aos cânones miméticos, ao longo dos anos, para se infiltrar no<br />espaço de livre acesso (aberto ou fechado), passando a levar em conta seu entorno e<br />contexto como parte da obra.<br />Essa mudança, no entanto, só se consolidou a partir dos agitados anos 1960, nos<br />Estados Unidos, a partir dos movimentos escultóricos land art2 e minimalismo3, protagonizados por figuras emblemáticas como Robert Smithson e Richard Serra, entre tantos outros. Decorrente desse quadro surgiu o conceito de site-specific que se afinava<br />com o pensamento de contraposição rigorosa aos pressupostos modernistas: de uma arte<br />autônoma, que não ousava ultrapassar a barreira do objeto artístico. Dessa forma a arte<br />pública expandiu seu campo fenomenológico de ação, onde as ações, pensadas como obras de arte, seriam, então, planejadas em função das especificidades dos ambientes e espaços circundantes a que se destinavam, inclusive, contando com a presença de seus<br />freqüentadores na sua concepção: </span></div><span style="font-size:100%;"><br /><div><span style="font-size:85%;">Tais procedimentos vão possibilitar o surgimento, a seguir, de operações que<br />redefinem a especificidade do sítio ao introduzir um novo tipo de experiência<br />espacial: a que leva em consideração as dimensões institucionais, econômicas e<br />políticas do espaço, enfatizando suas contradições e conflitos (PEIXOTO, 2002,<br />p. 18)<br /></span><br /></div><div> </div></span><div><span style="font-size:100%;">Chegou-se ao final dos anos 1980, portanto, com este conceito de site-especific<br />ampliado para uma visão que extrapolava o âmbito estético convencional da obra, como<br />espaço físico e utilitário, em direção a um sentido de sua potencialidade mais urbana e<br />cultural.<br />Segundo Pallamin (2000, p. 30) arte urbana passa por uma concepção de<br />territorialidade que está “ligada a ordens de subjetivação em relação ao espaço, envolvendo condutas, representações e sentimentos de pertencimento expressos individual e coletivamente”.<br />E foi justamente como espaço praticado, cujos modos de efetivação se fazem<br />pelas ações sociais do cotidiano, que procuramos entender a feira da Praça da Gentilândia.<br /><br /><span style="font-size:85%;">2 Land art: “utilizava e moldava as paisagens naturais ou rurais para criar arte. Também se incluía na Land<br />Art o uso de elementos naturais, como lama, ramos e gelo para criar arte temporária em espaços específicos, que tanto pode ser em galerias como ruas ou parques públicos” (LITTE, 2004, p. 154).<br />3 Minimal Art: “Manifesta-se especialmente no campo da escultura, tendo como característica principal, sua fisicalidade. São geralmente esculturas enormes, feitas com matéria-prima industrial, resultando em<br />superfícies polidas, lisas, brilhantes, sem efeito de matéria ou textura, nem referências líricas ou ideológicas. Execução impecável”. (MORAES, 1989).<br /><br /></span>Nela nos deparamos, curiosamente, com o barbeiro de 86 anos, Francisco F. Farias (Fig.1), em pleno exercício de sua profissão, alheio ao morador de rua desfalecido ali ao lado, numa atitude de banalização, diante de seus 56 anos de vida profissional em praça pública; assim como este outro caso (Fig. 2), do vendedor de aves ambulante, retratado em sua displicência casual, de costas para sua mercadoria exposta à venda – fragmentos de uma paisagem física e social que se configuram como terreno fértil para criar, intervir e refletir enquanto arte urbana/educação.<br />Sob esse ponto de vista, devemos considerar as palavras de Lucy Lippard (1997<br />apud REGATÃO, 2007, p. 64) para quem arte pública é “Arte acessível de qualquer<br />espécie que se preocupa, desafia, envolve, e consulta o público para ou com quem é<br />realizada, respeitando a comunidade e o meio ambiente”. Baseado nesta observação, os<br />participantes do grupo entenderam que precisavam interagir com a comunidade, conhecer seu contexto histórico, sociopolítico e cultural para, a partir daí, serem por e com ela reconhecidos como atores da intervenção Praça/ Casa.<br />Ora, estávamos lidando com um fenômeno cultural de natureza<br />multidimensional, por isso mesmo tínhamos que levar em consideração as diferentes<br />dimensões de seu alcance sociológico, psicológico, econômico, geográfico, etc. a fim de<br />esboçarmos uma variante de relações simbólicas formadoras de sua identidade como<br />território a ser trabalhado.<br />Na intervenção Praça/Casa, preservamos este sentido, cuja especificidade do<br />sítio, não o isola de uma rede mais ampla (site), caracterizado por um sistema complexo, com o qual mantém inter-relações de identidade urbana.<br />Os aspectos identitários, relacionais e históricos que foram surgindo no decorrer<br />dessa prática de intervenção nos fez pensar também na concepção de casa como lugar<br />antropológico entrecruzado com o conceito de “não-lugares”, possivelmente cabível no<br />caso de uma praça:<br /></span></div><span style="font-size:100%;"><br /></span><div><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;">Os não-lugares, contudo são as medidas da época; medida quantificável e que se<br />poderia tomar somando, mediante algumas conversões entre superfície, volume<br />e distância, as vias aéreas, ferrovias, rodoviárias e os domicílios móveis<br />considerados “meios de transportes” (aviões, trens, ônibus), os aeroportos, as<br />estações e as estações aeroespaciais, as grandes cadeias de hotéis, os parques de<br />lazer, e as grandes superfícies da distribuição, a meada complexa, enfim, redes a<br />cabo ou sem fio, que mobilizam o espaço extraterrestre para uma comunicação<br />tão estranha que muitas vezes só põe o indivíduo em contato com uma outra<br />imagem de si mesmo. (AUGÉ, 2004, p. 74)</span><br /><br /></span></div><div><span style="font-size:100%;">Isso se a Praça da Feira da Gentilândia, nos seus cinqüenta anos de história,<br />além de sua formação física e simbólica, não se aproximasse das “vicissitudes e<br />contradições da vida social, mas à qual se referem todos aqueles a quem designa um lugar, por mais humilde e modesto que seja”, como salientou Augé (2004, p. 51) ao definir “lugar antropológico”. Mesmo em sua condição de espaço provisório, já que estamos tratando da praça nos dias de feira (sábados e domingos), no decorrer dos anos, ela foi se cristalizando como espaço identitário, com seus moradores e as histórias de cada um, com suas relações e o compartilhamento do espaço público, sobretudo, com a construção de uma memória coletiva.<br />Na intervenção Praça/Casa, o deslocamento dos ambientes da casa (lugar<br />antropológico por excelência) para o território público da praça (lugar de passagem),<br />salientou mais ainda a potencialidade desse sítio em relação à promoção de sua identidade, convidativo às praticas sociais culturais e multidimensiosais, com as quais arte/educação poderiam se beneficiar.<br /><br /><strong>Aula fora da sala de aula</strong><br />Iniciamos este tópico com as palavras de Maurice Tardif (2002, p. 21) para<br />quem “Ensinar é mobilizar uma ampla variedade de saberes”. Se considerarmos que esse tipo de mobilização, de que fala ele, está presente nas práticas de “educação enquanto interação” também fora da sala de aula, vamos perceber que a intervenção reflexiva Praça/Casa se enquadra nessa concepção interativa, de natureza social, cuja produção de conhecimento não toma como referência apenas a apropriação do espaço em si, mas valoriza a experiência da relação com o outro e do que esse confronto, no bom sentido, pode gerar em termos de construção de conhecimento:</span></div><div><span style="font-size:100%;"><br /></span><span style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;">Podemos definir, esquematicamente, o conceito de interação dizendo que ele se<br />refere a toda forma de atividade na qual seres humanos agem em função uns dos<br />outros. Falamos de interação quando os seres humanos orientam seus<br />comportamentos em função dos comportamentos dos outros. Em sua estrutura<br />interna, portanto, o agir interativo não é orientado para a manipulação dos<br />objetos ou para o controle dos fenômenos do ambiente circundante, mas por um<br />confronto com o outro. (TARDIF, 2002, p. 166).</span><br /></span></div><span style="font-size:100%;"><br /></span><div><span style="font-size:100%;">De forma curiosa, essa abordagem se enquadra nas transformações do conceito<br />de site-especific, conforme comentamos anteriormente, para além daquela visão tradicional de conceber os ambientes urbanos mais pela perspectiva de seu contexto estético, geograficamente propício às práticas artísticas, do que pelas pressões circunstanciais das práticas sociais e seus significados simbólico, político, histórico, econômico, etc.<br />Logo, tanto a intervenção urbana como a prática educativa interativa<br />comungam da mesma idéia de que é na relação do ser humano com o outro, frente à<br />realidade do dia a dia, que se dão as práticas simbólicas e multidimensionais, nas quais<br />arte, educação, ator social e lugar estão envolvidos.<br />Não obstante essa concepção de educação interativa estar associada à<br />contemporaneidade, identificamos nela algumas abordagens que remontam à Antiguidade, segunda nos lembra Tardiff (2002, p. 165): </span></div><span style="font-size:100%;"><div><br /><span style="font-size:85%;">No quadro geral da sofística, onde podemos situar Sócrates, a arte de educar<br />tem suas raízes num contexto de discussão marcado por interações lingüísticas:<br />a atividade educativa, aqui, diz respeito à comunicação e à interação enquanto<br />processo de formação que se expressa através da importância atribuída ao<br />discurso dialógico ou retórico.</span> </div><div><br />Em outras palavras, não devemos excluir dessas práticas de educação interativa<br />sua cota de racionalidade, com a qual podemos exercitar nossa faculdade discursiva em<br />“saber falar” e “saber argumentar”, como diziam em tempos passados os sofistas, que<br />encontravam na discussão um meio de interlocução, por onde se davam a própria formação do indivíduo e sua capacidade de pensar.<br />Ressaltamos aqui, entre às atividades realizadas na Praça/Casa, a obra Feira<br />Livre/Feira Livro (Fig. 5 e 6), considerando suas possibilidades de leitura subliminares a essas questões.</div><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCtaH_a5T1N2Bv-I-wrw1DkZovms4MZ-sd1Qd6WfCNvT2Q00JOwuE26OXjJrxoK8-RjF49LyWOah74NzOuVd_OO7WWcTLFLSNYa38DEX0aCk3Hf7V4FL4eKmaORGRnaERMhilBNzTf_vM/s1600-h/fig5.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316454843148230610" style="width: 320px; height: 237px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCtaH_a5T1N2Bv-I-wrw1DkZovms4MZ-sd1Qd6WfCNvT2Q00JOwuE26OXjJrxoK8-RjF49LyWOah74NzOuVd_OO7WWcTLFLSNYa38DEX0aCk3Hf7V4FL4eKmaORGRnaERMhilBNzTf_vM/s320/fig5.png" border="0" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGNXW7wUtB0_TBe4PBfYEdkbWLIV8XvIMSATj_RmsV4PhC8AgtEX1tUFWfXIFJEy0DwOzam-x8FNwdErSaFjoUIoqTzzlfKogoSsZXicKIsehZ-47-pyDkHffoHyMsnsQ0xgJQHi-49I/s1600-h/fig6.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5316456327102071170" style="width: 320px; height: 236px;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGNXW7wUtB0_TBe4PBfYEdkbWLIV8XvIMSATj_RmsV4PhC8AgtEX1tUFWfXIFJEy0DwOzam-x8FNwdErSaFjoUIoqTzzlfKogoSsZXicKIsehZ-47-pyDkHffoHyMsnsQ0xgJQHi-49I/s320/fig6.png" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:85%;">Figs. 5 e 6 Grupo Meio Fio, detalhe da obra Feira Livre/Feira Livro, Fortaleza, 2008.</span><br /><br />A ação consistia na exposição de livros doados, ao lado dos produtos da feira<br />(frutas, cereais, legumes, hortaliças...), com a finalidade de serem trocados livremente. Ou seja, ao se deparar com os livros dispostos nas barracas dos feirantes, o visitante poderia obter um livro de seu interesse, deixando outro no lugar. Essa permuta, como prática social, contribuía para uma socialização do conhecimento, mediada por uma reapropriação do espaço e reconstrução de seus sentidos, dentro de um contexto de discussão, facilitado por interações lingüísticas de fala e escrita, desde as interlocuções feitas no processo de arrecadação dos livros, através dos discursos de sensibilização de doação, previamente articulados, passando pela negociação do espaço com o feirante, até chegarem à interação com o leitor. No lugar do discurso de compra e venda deu-se a fala dialógica ou retórica da troca de saberes.<br />Aliás, uma das mais antigas referências da prática em educação vem da Grécia<br />antiga, como lembra Tardif (2002, p. 154). Há 2.500 anos, os gregos se utilizavam do<br />termo técne como tradução de “técnica” ou “arte”. Essa concepção de “educação enquanto arte” se prendia ao fato deles associarem a atividade de educador à arte. Não é, portanto, de se estranhar que essas inter-relações entre arte e educação, embora tomando contornos diferenciados e depois de tantas transformações, assumam hoje com a intervenção urbana e arte/educação novos paradigmas.<br />O fazer conclusivo como poética do processo<br />Conquanto o termo conclusão esteja ligado à idéia de finalização, neste caso,<br />preferimos considerá-lo como o fazer de um processo que vão se somando resultados<br />reflexivos, numa ação continuada. Certamente, as questões aqui levantadas vão alimentar outras que por sua vez vão agenciar novos conhecimentos.<br />Mesmo assim, podemos dizer que com este ensaio conseguimos ampliar o<br />sentido de arte urbana, de uma visão de arte pública que se deslocou do conceito de<br />escultura comemorativa, monumental, para uma concepção de intervenção que interage<br />com seu meio, ou seja, seu contexto histórico, sociopolítico e cultural, suscitando com essa prática diferentes atitudes nos atores sociais para quem foi pensada.<br />Ao expandir os meios tradicionais de produção e recepção, forma e matéria,<br />representação e expressão, as intervenções urbanas alteraram também as relações espáciotemporais, com isso tornaram-se sítios de cidadania, criação, debate e produção de conhecimento, onde as práticas sociais e culturais fazem parte da obra, como podemos ver na intervenção Praça/Casa, objeto desta reflexão.<br />Encontramos também, por meio desta prática reflexiva, congruências entre<br />educação enquanto interação e arte pública enquanto intervenção urbana, ambas<br />comprometidas com os fluxos de atritos engendrados pelas relações humanas nas práticas cotidianas.<br /><br /><strong>Referencias bibliográficas<br /></strong></div><div>AUGÉ, Marc. Não lugares: introdução a uma antropologia da super-modernidade.<br />Campinas: Papirus, 2003.<br />LITTE, Stephen. ...ismos: entender a arte. Lisboa: Lisma, 2004.<br />MORAIS, Frederico. Panorama das artes plásticas, séculos XIX e XX. S. Paulo: instituto Itaú Cultural, 19989.<br />PALLAMIN, Vera M. Arte urbana. São Paulo: Annablume: Fapesp, 2000.<br />PEIXOTO, Nelson Brissac (org.). Intervenções urbana: arte/cidade. São Paulo: Editora<br />SENAC, 2002.<br />TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formação profissional. Petrópolis, Rio de Janeiro: Vozes, 2002.<br />THIOLLENT, Michel. Metodologia da Pesquisa-açao. São Paulo: Cortez, 1998.<br />REGATÃO, José Pedro. Arte pública e os novos desafios das intervenções no espaço<br />urbano. Lisboa: Quimera Editores, 2007.<br />WOOD, Paul. Arte Conceitual. São Paulo: Cosac Naif, 2004.<br /><br /><strong>Currículo</strong><br />Herbert Rolim: Parnaíba, Piauí, 1958. Doutorando pela Escola de Belas Artes da<br />Universidade de Lisboa. Mestre em Literatura pela Universidade Federal do Ceará com a dissertação Otacílio de Azevedo sob a perspectiva da arte anfíbia: literatura e pintura. Professor do Curso de Licenciatura em Artes Plásticas do Instituto Federal de Educação, Ciências e Tecnologias do Ceará. Artista plástico premiado nas edições de 2002, 2001, 2000, 1995 e 1994 do Salão de Abril. Tem obras nos acervos do Governo do Estado do Paraná; Museu Victor Meirelles, Florianópolis-SC; Museu de Arte Contemporânea de Pernambuco, Recife-PE; Museu de Arte Contemporânea do Ceará, Centro de Arte e Cultura Dragão do Mar; Museu da Universidade Federal do Ceará; Pinacoteca da Academia Cearense de Letras, Fortaleza-Ce. Participou das edições de 1997 e 1994 do Salão Nacional MAM Bahia; em 1997 do Panorama da Arte Brasileira, MAM, São Paulo SP; em 2000 dos Rumos Visuais, Itaú Cultural, São Paulo-SP; em 2002 da bolsa residência Faxinal das Artes, Faxinal do Céu-PR, Curitiba-PR.</div></span></div></div></div></div></div></div>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-62808855184566254932008-12-11T12:37:00.001-08:002008-12-12T07:31:35.074-08:00Programação<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBDb4LnSh6_9XA2GFc7aPcxHwWYESPz5SuP9TZPqv_96f_q4m885eZuIhWEfUd1lKWzruTyjVl-iqolxXtbauG3Teyaq6QjdHWWWyF7HOUpfoBEfRLiNhjFpsdhkvZbCT1WxJFpcAb2LM/s1600-h/programação_apresentação.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5278636499249181138" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 226px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBDb4LnSh6_9XA2GFc7aPcxHwWYESPz5SuP9TZPqv_96f_q4m885eZuIhWEfUd1lKWzruTyjVl-iqolxXtbauG3Teyaq6QjdHWWWyF7HOUpfoBEfRLiNhjFpsdhkvZbCT1WxJFpcAb2LM/s320/programa%C3%A7%C3%A3o_apresenta%C3%A7%C3%A3o.png" border="0" /></a><br /><br /><strong>PRAÇA CASA<br />Intervenção Urbana no Benfica<br />Grupo Meio Fio de Pesquisa e Ação<br /><br />Dia 13 de dezembro de 2008<br />Das 7 às 22h<br />Praça da Feira da Gentilândia<br /><br /><br />PROGRAMAÇÃO</strong><br /><br /><strong>06:00 h – Casa de Artes (CEFET Benfica):<br /></strong>Concentração e transporte dos materiais para a Praça – Grupo Meio Fio;<br /><strong>06:00 às 22:00 – CEFETCE e Praça:<br /></strong>Cobertura da Intervenção – Sônia, Quézia, Beth, Leandro e Costa<br /><strong>07:00 às 22:00 – Praça:<br /></strong>DJs Barata e Uirá<br /><strong>07:00 h – Praça:<br /></strong>Montagem dos ambientes – Grupo Meio Fio;<br /><strong>07:00 h –Feira:<br /></strong><em>Fotolinguagem</em> – Instalação - Sônia Figueiró<br /><strong>07:00 h – Praça:</strong><br /><em>Passo livre</em> – Instalação – Adalgisa Figueiró<br /><strong>07:00 h – Praça/ Grade:<br /></strong><em>Memórias</em> – Instalação – Mônica Tavares<br /><strong>07:30 h – Feira:<br /></strong><em>Feira Livro</em> - Instalação – Herbert Rolim<br /><strong>08:00 h – Cozinha/ Sala de Jantar:<br /></strong><em>E percebi que o colorido tinha gosto</em> – Interação – Leimisson Cassimiro<br /><strong>08:00 às 12:00 h – Praça:<br /></strong><em>Deslocamento</em> – Performance sonora – Nivardo Victoriano<br /><strong>08:00 às 22::00 h – Sala de visitas:<br /></strong>Vídeos Performances - David Radjahh, Ruth Vaz, Elizabeth Furtado e Grupo, Janaina Teles...<br /><strong>08:30 h – Sala de Visitas:</strong><br /><em>História da Feira</em> – Bate papo com Sr. Aloísio Barbosa – Herbert Rolim<br /><strong>09:00 h – Área de Serviço:<br /></strong>Oficina com Pigmentos Orgânicos – Juliana Chagas<br /><strong>09:00 – Muro e Garagem:<br /></strong>Mural – Grafite – Acidum e Convidados<br /><strong>09:30 – Cozinha:<br /></strong><em>Palavra</em> – Interação – Nivardo Victoriano<br /><strong>10:00 h – Sala de Visitas:<br /></strong><em>Amantes do Benfica</em> - Bate papo com Decarte (Artista Plástico) e Marta Aurélia (Cantora e Atriz) – Herbert Rolim<br /><strong>11:00 h – Cozinha/Sala de Jantar:<br /></strong><em>Poética do Sonho</em> – Interação – Cassandra Fortes<br /><strong>12:00 h – Quarto e Feira:<br /></strong><em>Dia Após Dia</em> – Performance - Marina de Botas<br /><strong>13:00 h – Praça:<br /></strong><em>Alquimia dos sentidos</em> – Interação – Karla Iene<br /><strong>13:00 h – Praça:</strong><br /><em>Identidades Perdidas</em> - Ação – Grupo Carne de Porco<br /><strong>14:00 h – Garagem:</strong><br />Solo Bateria – David<br /><strong>15:00 h – Praça:</strong><br /><em>EnegizAção</em> – Performance – Grupo Curto-Circuito<br /><strong>15:30 h – Sala de Visitas:</strong><br /><em>Vila das Artes</em> – Bate papo com Maíra Ortins e Enrico - Herbert Rolim<br /><strong>16:00 h – Área de Serviço:<br /></strong><em>Cultura Negra</em> - Aula Espetáculo – Grupo Miraíra<br /><strong>17:00 h – Quarto:<br /></strong>Na rede – Interação – Fernanda Meireles<br /><strong>17:30 h – Cozinha/ Sala de Jantar:<br /></strong><em>Percursos Urbanos</em> – Interação – Mediação de Saberes<br /><strong>18:00 h – Quarto:</strong><br />Poetas na Cama – Deni e Tânia Lima<br /><strong>18:30 h – Sala de Visitas:</strong><br /><em>Ações Urbanas</em> – Bate papo com Julio Lira, Grupo de Estudo e Pesquisa em Patrimônio e Memória da UFC, Escola de Bens Imateriais - Herbert Rolim<br /><strong>19:30 – Quarto:<br /></strong>Poetas na Cama – Uirá e Ayla<br /><strong>20:00 às 22:00 h– Praça<br /></strong><em>Bicicletas Brancas</em> – Interação - LucíolaMeio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-73914358064228611822008-12-03T05:56:00.000-08:002008-12-04T06:29:54.322-08:00Convite<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0pCkmyRd5nREBZDArrPYz5lki6Vh70TQ6-F0LBt2xGAGdeKJk2L4R0Fe8z0-fjOlXwYZueEBxuWxakZgsCD0UNAjsOsjLgUc6KboDgl0JchbcMK6xxqNLQLFiIt3k3ppy1ZDP-cv3p94/s1600-h/1post.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275563043370006562" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 226px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0pCkmyRd5nREBZDArrPYz5lki6Vh70TQ6-F0LBt2xGAGdeKJk2L4R0Fe8z0-fjOlXwYZueEBxuWxakZgsCD0UNAjsOsjLgUc6KboDgl0JchbcMK6xxqNLQLFiIt3k3ppy1ZDP-cv3p94/s320/1post.png" border="0" /></a><br /><div><span style="font-family:trebuchet ms;">O grupo Meio Fio de Pesquisa Ação do CEFETCE convida para Intervenção Urbana na Praça da Feira da Gentilândia, no dia 13 de Dezembro, das 7 às 22h.</span></div>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8593871735097907930.post-30372280943306472832008-12-03T05:41:00.000-08:002008-12-04T06:28:59.050-08:00Release<span style="font-family:Times New Roman;"><br /></span><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">O grupo <i>Meio Fio de Pesquisa e Ação, </i>do curso de Artes Visuais do Centro Federal de Educação Tecnológica do Ceará - CEFETCE, formado por alunos, artistas e educadores, como parte do projeto de tese de doutorado <i>A Cidade Como Sala de Aula: Intervenções Urbanas na Arte e Educação, </i>do professor e artista visual Herbert Rolim, escolheu o Bairro do Benfica como local de prática e reflexão sobre Intervenções Urbanas, investigando as possibilidades destas mediarem novos conhecimentos e de potencializarem as relações da arte com outros saberes.<br /></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Entenda-se por Intervenção Urbana: arte de interagir com o espaço urbano, levando em conta seu contexto histórico, sociopolítico e cultural, na medida em que inter-relaciona a obra com seu meio, provocando as mais variadas reações. Razão pela qual o bairro do Benfica torna-se extremamente favorável para uma experiência dessa natureza. Situado entre o centro e os bairros que margeiam a cidade, com seus corredores de trânsito, o Bairro do Benfica caracteriza-se pela sua vocação educacional, cultural, esportiva, comercial, política, boêmia, religiosa..., com suas instituições de ensino, bibliotecas, auditórios, teatros, museu, memoriais, centros de cultura, rádio, cinemas, sedes de partidos, parques esportivos, residências universitárias, bares, praças, igrejas, shopping, feira, estação de metrô (em construção) etc. Tudo isso faz com que o Benfica tenha a maior concentração, num só bairro, de equipamentos culturais da cidade, embora não haja uma política de aproveitamento desses recursos. </span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Dentro desse universo, no dia 13 de dezembro, das 7:00 às 22:00 h, o grupo <i>Meio Fio</i> fará sua primeira Intervenção Urbana na Praça da Feira da Gentilândia, onde aos sábados e domingos acontece uma das feiras mais antigas da cidade, cuja origem data da década de 50. A ação, em consonância com a feira (até meio dia), constará de instalações, grafites, performances, vídeos, oficinas, aulas, entrevistas..., que se estenderão por todo o dia.</span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Uma brigada de grafiteiros agirá nos muros do CEFETCE, que ladeia a Praça da feira, e estará à disposição dos moradores que queiram ceder as fachadas de suas casas para o trabalho do grupo, criando um clima de mobilização artística. </span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">A idéia é transformar a Praça numa Praça/Casa, para isso o grupo propõe deslocar mobiliários domésticos (sala de visitas, quartos, cozinha, sala de jantar, área de serviço...) para o espaço da Praça, a céu aberto, sem demarcação e de forma aleatória, onde poderão ser ocupados livremente pelo público. </span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Estes ambientes, incorporados à Praça, acolherão toda a programação da Intervenção. A sala de visitas, por exemplo, receberá personalidades, pesquisadores e artistas ligados ao Bairro, como convidados, para falarem sobre suas experiências. Nos intervalos, a televisão da sala passará vídeos/performances referentes à temática. No quarto, acontecerão leituras de poesia e performances. Próximo a este ambiente, uma instalação com espelhos doados refletirá a paisagem física e social da Praça. Em torno da cozinha, haverá ações interativas envolvendo laboratórios de arte e culinária. Na área de serviços, serão praticadas oficinas de pinturas com materiais orgânicos, encontrados na feira (beterraba, colorau, carvão, café...), além de aula-espetáculo de Cultura Popular. </span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Em algumas barracas da feira, ao lado de frutas, verduras, especiarias..., estarão disponibilizados livros que poderão ser trocados mediante doação, ou seja, o público leva um livro e troca por outro a sua escolha. </span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Com esta Intervenção o grupo pretende construir um conhecimento que possa valer acerca de questões da arte e educação e suas inter-relações com o mundo contemporâneo, relacionadas com a globalização econômica, com as imposições da esfera política, com a aceleração dos avanços da ciência e da tecnologia, as formas de comportamento e de “relativismo moral”. Como desdobramento, também leva em conta a importância do Benfica como Pólo Cultural, cujo projeto deve ser retomado, assim como a revitalização da feira da Gentilândia, que se encontra em estado agonizante. Trata-se, portanto, de uma Intervenção cuja responsabilidade social passa por uma compreensão da arte nos dias de hoje e sua inserção no processo de vida e humanização.<br /></span></p><div style="TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span></div><p style="COLOR: rgb(0,0,0); TEXT-ALIGN: justify"><span style="font-family:trebuchet ms;">Grupo Meio Fio</span></p>Meio Fio_Pesquisa e Açãohttp://www.blogger.com/profile/02769967086697673621noreply@blogger.com0